Восприятие имеет свойства текучести и жесткости, которые должны быть в равной степени развиты. Это основа гармоничного развития существа. Культивация жесткости и заскорузлости, как и культивация аморфности, бесформенности самих по себе не приводит к адекватному взаимодействию с миром. Людям взрослого возраста свойственны упертость и настаивание на определенных стереотипах восприятия при суженном диапазоне воспринимаемого. Именно эти люди будут обусловливать восприятие нового поколения. Благодаря текучести восприятия молодых людей, их сила легко вытягивается согласно существующей структуре, давая ей питание и обеспечивая новый виток существования.

Обусловленность восприятия складывается как соглашение с окружающим миром, а для современного человека – как соглашение с социальной структурой, заменяющей ему реальный мир. Поэтому успех в практиках освобождения восприятия не способствует социальному успеху: становится слишком очевидной мимолетность и несущественность проблем современного человечества. Но все же есть необходимость в этих практиках, ведь взаимодействие с реальным миром нельзя заменить суррогатом выдуманных переживаний, который преподает человеку современная культура. Расширенное видение, тем не менее, дает более адекватное восприятие привычного мира, и, следовательно, лучшую социальную адаптацию.

Освобожденное восприятие может быть направлено на реальный мир. Для устойчивого восприятия понадобится новая обусловленность, но она не эквивалентна обусловленности обыденного восприятия. Разница не в способе связывания восприятия, а в изначальных намерениях присутствия в мире: современная культура не имеет целью взаимодействие с магическими потоками, делая акцент на потреблении и на стимулировании все большего потребления. Это задерживает реальное развитие, так как изобилие продуктов потребления в действительности давно достигнуто.

Для путешествия в пространстве реальности в тот или иной момент под влиянием внешних сил может возникать необходимость изменить условия восприятия. Поэтому необходимо владеть знанием того, что восприятие может быть освобождено, и соответствующими навыками.

Для человека с восприятием, обусловленным современной социальной структурой, подходят любые практики неделания привычного мира. Делание не имеет ничего общего с магическими действиями, в которых проявляется сам дух. Более глубокий опыт дает практика взаимодействия с чистыми потоками, с духами и силами природы. Это взаимодействие выводит на восприятие целостности мира.

Действенность практике придает не ее конкретная форма, а чистые магические намерения практикующего и неуклонное следование им. Обычно, чтобы начать практику, человеку требуется изначальная свободная сила. И, как правило, она приходит извне, разрушая привычный мир. В тот момент, когда причинность повседневности нарушена, человек может реализовать свое магическое намерение с помощью любой из практик.

Для освобождения восприятия и достижения пространства реальности не требуется времени, это могло бы происходить и мгновенно. На практике человеку нужно затратить очень много усилий для реализации своего магического намерения. Но это лишь затем, чтобы скомпенсировать большие усилия, направленные до этого на создание магии обыденного восприятия. Иначе как можно объяснить  себе такую долгую очарованность миром, лишенным связи с магическим знанием.

Возможность собрать опыт пребывания в магическом пространстве дают практики магического круга.